Давид Уклес и его «Иберийское Макондо»: магический реализм, объединяющий Испанию и Латинскую Америку

В рамках Фестиваля поэзии в Гранаде Давид Уклес, лауреат престижной литературной премии Надаль 2026 года, поделился своими мыслями о том, как фантастические образы помогают реконструировать историческую память.

Беседа проходила в величественных декорациях дворца Карла V в Альгамбре. Солнечный свет, пробивающийся сквозь колоннаду, создавал атмосферу вневременности, идеально подходящую для автора из Убеды. Уклес, чей творческий путь тесно связан с Гранадой, рассуждал о том, почему именно магический реализм стал для него главным инструментом спасения прошлого от забвения.

Общие корни Испании и Латинской Америки

Творчество Уклеса находит живой отклик у латиноамериканского читателя, и это не случайно. По словам автора, общества Испании и Латинской Америки роднит то, как тесно в них переплетены повседневная реальность и вера в сверхъестественное. Мощный пласт традиций и суеверий формирует уникальное мировоззрение, которое и породило магический реализм.

Особое внимание писатель уделил своей родной Андалусии. «Здесь обычаи и народные поверья — это не пережитки прошлого, а часть каждого дня», — отметил он. Именно эта культурная среда позволила ему сделать необычайное естественным в своем знаменитом романе «Полуостров пустых домов» (La península de las casas vacías).

Создание «Иберийского Макондо»

Над этой масштабной книгой, посвященной Гражданской войне в Испании, Уклес работал полтора десятилетия. Он называет мир своего романа «иберийским Макондо», где вместо карибских пейзажей — бескрайние оливковые рощи Андалусии. Писатель стремился рассказать о драматических страницах истории своей страны, используя буйство красок, форм и сюрреалистических образов.

Уклес видит прямую связь своих героев с персонажами Габриэля Гарсиа Маркеса. Их объединяет чистота и трогательная искренность: они не удивляются чудесам, а живут в гармонии с ними. Такая восприимчивость к магии характерна для народов с глубокими корнями.

При этом автор подчеркивает, что магический реализм — это глобальное явление. Он ставит свою работу в один ряд с произведениями Гюнтера Грасса, Ольги Токарчук и Салмана Рушди, которые доказывают: порой только через «магическую вуаль» можно передать глубину национальной трагедии.

Фантазия как способ исцеления памяти

Многих удивляет выбор фантастического жанра для описания жестокости Гражданской войны. Однако Уклес убежден, что для описания ран, которые все еще кровоточат в народной памяти, необходимы метафоры и параллели. Чистый реализм порой оказывается бессилен перед масштабом пережитой боли.

«Повествование через онирические (сновидческие) образы глубже запечатлевает исторические события в сознании читателя и способствует формированию демократической памяти», — утверждает писатель. Несмотря на элементы фантастики, он строго придерживается исторической достоверности, работая с прошлым с огромным уважением и эмпатией к тем, кого уже нет в живых.

Связь с землей и искусством

Истоки творчества Уклеса лежат в его корнях — он вырос в семье оливководов в Хаэне. Сегодня он с гордостью признает, что именно деревенская культура, умение слушать тишину и вести неспешные беседы с близкими наполнили его прозу подлинной красотой. Для него каждое место обладает душой и хранит энергию людей, которые там жили.

Стиль Уклеса вдохновлен поэзией Федерико Гарсии Лорки: стремление к красоте фразы через самые простые и близкие слова. В своем новом произведении «Город мертвых огней» (La ciudad de las luces muertas) он описывает Барселону как место, где интеллектуалы прошлого возвращаются к жизни, продолжая освещать путь живым своим творчеством.

Следуя завету Гарсиа Маркеса «жить, чтобы рассказывать о жизни», Давид Уклес планирует путешествие по разным странам с одной лишь гитарой и чемоданом. Впереди у него тур по Боготе, Гвадалахаре и Буэнос-Айресу. Он хочет показать латиноамериканским читателям, что Испания — это не только суровая реальность, но и край, полный магии, где фантазия служит самым честным способом восстановления человеческого достоинства.

В завершение встречи в Альгамбре Уклес сел за рояль и исполнил народную песню «La Tarara», подтверждая свою веру в то, что литература не ограничивается текстом — она пронизывает всё сущее.