Две болезненные новости из жизни коренных народов

На прошлой неделе средства массовой информации обнародовали шокирующие данные о жизни в сельских районах департамента Рисаральда. Сообщается, что в местных индейских общинах до сих пор сохраняется жестокая практика калечащих операций на женских половых органах у новорожденных девочек. Многие младенцы погибают от инфекций или кровопотери, а те, кому удается выжить, остаются физически и психологически травмированными на всю жизнь. Этот обычай настолько глубоко укоренился, что многие женщины, достигнув зрелого возраста, даже не подозревают, что подверглись подобному насилию при рождении.

Еще один тревожный инцидент произошел в Боготе у здания Министерства внутренних дел. Во время столкновений с силовиками представители этнических общин, которые были вынуждены покинуть свои исконные земли и сейчас влачат нищенское существование в государственных приютах, использовали собственных детей в качестве живого щита. Таким отчаянным и жестоким способом они пытались сдержать натиск правоохранительных органов.

Чтобы понять причины происходящего, необходимо обратиться к истории. Столкновение коренных жителей этих земель с испанской колонизацией стало началом затяжного геноцида и массового грабежа. С самого начала завоевания ни одна этническая группа не оказалась в столь маргинализированном и бесправном положении, как коренные народы. К сожалению, эта ситуация остается неизменной и по сей день.

Испанское правление принесло новый язык, религию и институты современного общества, которые доминируют в стране последние столетия. Однако даже после провозглашения независимости в XIX веке правящие круги Колумбии продолжали политику угнетения и жестокого обращения с индейцами, фактически лишая их любой возможности для развития и полноценного участия в жизни страны.

Глубокая несправедливость, унаследованная от колониальной эпохи, продолжает терзать нацию. Это касается не только индейцев, но и чернокожего населения, а также крестьянства. Колумбийское общество так и не смогло выработать единый «социальный контракт», который позволил бы всем гражданам жить в мире и стремиться к общему историческому будущему.

В этой череде национальных бед коренные народы остаются самыми обездоленными. Колумбийское государство и политические элиты на протяжении веков лишь усугубляли их положение, обрекая на забвение, нищету и безнадежность. Складывается впечатление, что в исторической перспективе индейцы лишились своего права на достойное существование на этой земле.

Очевидно, что трагические события последней недели — это закономерный итог вышеописанных процессов. Проблема не в «варварстве» или «невежестве» самих индейцев, а в том, что колумбийское государство и общество веками загоняли их в угол, презирали и обманывали, лишая будущего.