Микель Эрран о корнях ЛГБТКИ+: Почему эти разные категории объединились?

Многие современные люди задаются вопросом, почему сообщество ЛГБТКИ+ объединяет в одну аббревиатуру столь разные понятия, как сексуальная ориентация, гендерная идентичность и биологические особенности тела. Историк Микель Эрран поясняет, что хотя сегодня мы привыкли разделять эти категории, на протяжении большей части человеческой истории они воспринимались как нечто неразрывное.

Древний Рим: Секс как проявление власти

В античные времена сексуальные отношения не определяли идентичность человека в привычном нам смысле. В Древнем Риме считалось абсолютно нормальным вступать в связь, например, с рабом или иностранцем, при условии, что гражданин занимал «активную» позицию. Секс был не вопросом предпочтений, а актом власти и доминирования.

Осуждению подвергались те, кто занимал «пассивную» роль (их презрительно называли «cinaedus»), или даже мужчины, проявлявшие излишнюю нежность к собственным женам. Это воспринималось как проявление слабости и подчинение женщине, что порицалось патриархальным обществом.

Средневековье и понятие содомии

С приходом христианства в Средние века подход радикально изменился. Секс стал рассматриваться исключительно как инструмент продолжения рода. Любая сексуальная активность, не ведущая к зачатию, попала под широкое определение содомии. Под это клеймо могли попасть как гомосексуальные пары, так и гетеросексуальные мужчины и женщины, чьи отношения не соответствовали церковным канонам.

Интерсекс-люди: «Забытая» буква «И»

Эрран подчеркивает, что буква «И» (интерсекс-люди) часто остается в тени, хотя история знает множество примеров человеческого разнообразия. В прошлом некоторые формы интерсекса даже воспринимались как божественное чудо.

Один из известных случаев — история Марии Магдалены Муньос, которая в 1605 году ушла в монастырь. Спустя 12 лет жизни в обители после тяжелой болезни у нее изменился голос, выросла борода и развились мужские половые признаки. В те времена к интерсекс-людям предъявлялись жесткие требования: их заставляли выбирать один пол и строго придерживаться его правил, исходя из моральных и религиозных норм.

От религии к медицине: Попытки классификации

Позже эстафету подавления перехватила медицина, которая пыталась патологизировать всех, кто не вписывался в стандарты. Ярким примером служит история Хуаны Агилар, известной как «Ла Ларга» (Гватемала, 1803 год). Ее обвиняли в связях и с мужчинами, и с женщинами — по сути, она была бисексуальна.

Медики того времени пытались найти «физическое обоснование» её поведения. Один из врачей объявил её особенности «уродством», которое якобы и провоцировало её «неправильное» влечение. Решением проблемы тогда считали хирургическое вмешательство, чтобы насильно вернуть человека в рамки понятного врачам биологического пола.

Итог: Больше, чем просто буквы

Микель Эрран резюмирует: за столетиями религиозного осуждения и попытками медицины загнать людей в узкие рамки стоит одна истина. Человеческое разнообразие невозможно искоренить никакой «терапией». Сообщество объединилось, потому что история подавления у этих разных групп была общей. Как отмечает историк, «коробки для классификации людей слишком малы, а человеческая сущность слишком велика», чтобы пытаться разделить её на изолированные фрагменты.