От «не скромничай» до «ты не понимаешь»: Де ла Эсприэлья и проявления мачизма в избирательной кампании

Высказывания Абелардо де ла Эсприэльи в адрес журналисток спровоцировали в Колумбии острую дискуссию о мачизме, символическом насилии и дискредитации женщин в рамках президентской гонки. Эксперты отмечают, что подобные инциденты выходят за рамки обычных политических споров, обнажая глубокие проблемы гендерного неравенства.

За несколько дней до первого тура президентских выборов внимание общественности приковано к кандидату от правых сил Абелардо де ла Эсприэлье. На фоне борьбы за рейтинги политик оказался в центре двух скандалов, связанных с его сексистским поведением во время интервью. Специалисты подчеркивают, что эти эпизоды являются формой гендерного насилия и показывают, как патриархальные установки пронизывают политическую сферу.

Первый инцидент: сексуализация и «юмор»

Первый случай произошел во время прямого эфира на радио. Де ла Эсприэлья заявил, что привлек голоса женского электората благодаря размеру своих гениталий. Более того, он предложил журналистке Лауре Родригес увеличить фотографию, чтобы рассмотреть подробности, используя такие обращения, как «любовь моя», «дорогая» и фразы вроде «не скромничай». Видео быстро стало вирусным: одни пользователи усмотрели в этом сексуальное домогательство, другие сочли это «шуткой».

Лаура Родригес публично заявила, что почувствовала себя оскорбленной: «Это не просто неудачный комментарий. Это полное неуважение ко мне и моей работе. Я чувствовала себя жертвой домогательств и испытывала отвращение».

Кандидат позже попытался оправдаться, назвав произошедшее частью «юмористического контекста» программы, и принес извинения, настаивая на том, что это была всего лишь шутка.

Между шуткой и насилием

Эти события разворачиваются на фоне движения «Я тебе верю, коллега» (колумбийский аналог Me Too), в рамках которого сотни журналисток заявили о домогательствах и злоупотреблениях властью в СМИ. Согласно исследованиям, 67% женщин-журналисток в Колумбии сталкивались с сексуальными домогательствами, причем источниками агрессии часто становятся спикеры и политики.

Юрист и правозащитница Вивиана Варгас подчеркивает, что поведение Де ла Эсприэльи нельзя считать юмором. По ее мнению, это нормализация публичного унижения женщин. «Сексуальное домогательство определяется не намерением агрессора, а воздействием на жертву. Когда кандидат на высший государственный пост легитимизирует такое поведение, он посылает обществу опасный сигнал о том, что это нормально», — отмечает эксперт.

Мэнсплейнинг и интеллектуальное обесценивание

Второй инцидент произошел в эфире с известной журналисткой Марией Лусией Фернандес. Когда она задала вопрос о связи этики и права в контексте его будущих решений, Де ла Эсприэлья перешел к агрессивной манере общения, пытаясь минимизировать профессионализм интервьюера. «Ты не понимаешь разницы, потому что у тебя нет юридического образования», «в твоем вопросе яд», «если бы ты провела расследование, ты бы знала» — такими фразами политик парировал вопросы журналистки.

Аналитики классифицируют это как «мэнсплейнинг» и символическое насилие. Это тактика, направленная на то, чтобы поставить под сомнение интеллектуальные способности женщины и ее право задавать неудобные вопросы. Подобное поведение служит инструментом исключения женщин из публичного пространства, создавая для них враждебную среду.

Мачизм как предвыборная стратегия

Политические оппоненты — от Серхио Фахардо до Паломы Валенсии — осудили поведение кандидата, назвав его высокомерным и мизогинным. Сам Де ла Эсприэлья назвал критику «дымовой завесой» и напомнил о своем участии в разработке законов против насилия над женщинами.

Однако эксперты видят в поведении политика расчет. Габриэла Галеано отмечает, что «гипермаскулинность», основанная на демонстрации силы и сексуальности, является частью стратегии по привлечению определенных слоев электората. В мире, где растет антифеминистский дискурс, образ «альфа-самца», пренебрегающего политкорректностью, может стать инструментом эмоциональной связи с избирателями, которые чувствуют дискомфорт от культурных изменений и борьбы за равенство.

Таким образом, мачизм в кампании Де ла Эсприэльи — это не случайные ошибки, а отражение его видения власти, где лидерство неразрывно связано с доминированием и патриархальными традициями.