Пляж Эль-Трамполин в Сеуте: Территория двух разных судеб
Разрушенный деревянный мостик на пляже Эль-Трамполин стал символической границей, разделяющей будущее тысяч людей, которые две недели назад пересекли границу Сеуты. Для одних этот берег станет временным пристанищем перед депортацией, для других — шансом на новую жизнь в Европе.
По правую сторону от мостика выстроились шеренги полиции. Они распределяют на группы молодых марокканцев, пришедших за ежедневным пайком от Красного Креста. Многие часами ждут на солнцепеке, прикрывая лица картонными коробками от молока. Глядя на то, что происходит с их соотечественниками, они осознают: скорее рано, чем поздно, их вышлют обратно в Марокко.
Левая сторона пляжа выглядит иначе. Здесь сотни, а возможно и тысячи выходцев из стран Африки к югу от Сахары разбили настоящий палаточный лагерь. Несмотря на гуманитарную катастрофу, жизнь здесь течет медленно. Эти люди берегут свои национальные паспорта как высшую ценность — ведь это их единственный ключ к получению убежища.
Они знают, что их процедура выдворения не будет быстрой. Именно поэтому левая часть Эль-Трамполин всё больше напоминает поселение. Условия здесь остаются нечеловеческими, но для многих это уже подобие дома.
27-летний Мохаммед Латиф из марокканского города Лараш старается держаться среди выходцев из Центральной Африки. Он надеется, что близость к ним поможет ему получить международную защиту, хотя шансы на это для граждан Марокко практически равны нулю. Мохаммед выступает в роли проводника по лагерю, состоящему из тростниковых хижин, костров и подстилок на песке, заменяющих матрасы.
Мигранты объединяются по национальному признаку. 19-летний Исса Абдархаман говорит от лица своих суданских друзей, которые в конце июля вплавь добрались до берега. Они уже две недели тщетно пытаются попасть в Центр временного содержания мигрантов (CETI), который переполнен до предела. Люди не понимают, почему никто не берет на себя ответственность за их судьбу.
Всплеск насилия на окраинах: жители пригородов заявляют о заброшенности
В лагере можно встретить представителей Сенегала, Йемена, Чада и Египта. Группа сирийцев-христиан пытается доказать свой статус, утверждая, что бежали от преследований исламистов на родине. Два друга из Сирии, Васим и Басем, плыли до берега четыре часа. Сейчас они находятся в правовом вакууме. В качестве иллюстрации ужасных условий жизни Мохаммед Латиф показывает убитую ночью полутораметровую змею, которая ползала среди спящих людей.
Медицинские службы на пляже работают на износе. Ассоциация Elín сообщает, что помощь ограничивается лишь базовыми нуждами: не хватает антибиотиков, а госпитализация возможна только в критических случаях. Лагерю остро необходимы душевые, туалеты и средства гигиены. Омбудсмен Испании уже начал расследование гуманитарной ситуации, запросив данные у правительства и прокуратуры.
Относительное спокойствие на пляже, иногда прерываемое стычками между мигрантами, контрастирует с растущей напряженностью в самой Сеуте. По данным местных властей, в городе остаются от 5 до 9 тысяч человек, прибывших нелегально. Полиция сообщает о случаях грабежей, нападений с холодным оружием и других преступлениях. Характерно, что все эти инциденты происходят на окраинах города, в то время как центр уже вернулся к нормальной жизни.
Власти расходятся в оценках: в городе остаются тысячи нелегальных мигрантов
Жители периферийных районов, таких как Эль-Принсипе, чувствуют себя брошенными. Многие жалуются, что полиция не реагирует на их вызовы. «Мы платим налоги, но к нам относятся как к гражданам второго или третьего сорта», — сетует один из местных жителей. Обещания МВД увеличить штат полиции на 50 человек вызывают у горожан лишь горькую усмешку.
Представители окраинных районов заявляют, что их ресурсы исчерпаны. В течение двух недель они давали кров десяткам прибывших, но теперь их терпение на пределе. Общественные активисты планируют перенести свои протесты в центр города, чтобы власти наконец заметили проблему, которая сейчас локализована лишь в бедных кварталах.
Свежие материалы — Международные новости

Опасная привычка: почему после зарядки смартфона нельзя оставлять блок питания в розетке
Привычка оставлять зарядное устройство в розетке после того, как телефон уже заряжен, — это распространенная ошибка, которую многие совершают ежедневно. Эксперт по электрике Серхио Льоренте наглядно продемонстрировал риски такой практики. По его словам, главная проблема заключается не в лишних

Найджел Фараж триумфально возвращается в британский парламент
Лидер британской правопопулистской партии Reform UK Найджел Фараж вновь обеспечил себе кресло в Палате общин. По результатам дополнительных выборов в округе Клактон (графство Эссекс) он набрал 22 239 голосов. Интересно, что его главным преследователем стал сатирический кандидат Граф Бинфейс (C

Гороскоп для Рака на пятницу, 14 августа 2026 года
Для представителей знака Рак этот день станет временем накопления и правильного распределения позитивной энергии. Звезды рекомендуют уделить внимание занятиям, которые приносят вам истинное удовольствие: будь то пешие прогулки, практика йоги или просто отдых под любимую музыку. Это поможет осв

«Секс — это не просто действие, это пространство, в которое входят вдвоем»: о фильме «Приглашение»
Ожидание гостей всегда сопряжено с тщательной подготовкой. Перед тем как открыть дверь, мы наводим идеальный порядок, превращая свой дом в некий выставочный образец. Мы стараемся скрыть следы повседневного хаоса, создавая иллюзию безупречного быта, где хозяева живут в полной гармонии с окружаю

Любимый город Карлоса Аргиньяно: «Жемчужина Кантабрии», где отдыхали короли
Знаменитый шеф-повар Карлос Аргиньяно уже более сорока лет неразрывно связан с одним из самых живописных уголков Страны Басков. Речь идет о Зарауце — настоящей «жемчужине» на побережье Кантабрийского моря. Именно здесь в 1979 году, задолго до своей оглушительной телевизионной карьеры, Аргиньян

Фридрих Ницше: «Кто сражается с чудовищами, должен беречься, чтобы самому не стать чудовищем»
В 1886 году немецкий мыслитель Фридрих Ницше представил миру свой труд «По ту сторону добра и зла». Книга состоит из коротких глав, и в четвертой из них, озаглавленной «Изречения и интермедии», под номером 146 скрывается одна из самых известных мыслей философа: «Кто сражается с чудовищами, том