Золотой век: путь к «ностосу»

20 января 2025 года Дональд Трамп открыл свою инаугурационную речь амбициозным заявлением: «Золотой век Америки начинается прямо сейчас». Он пообещал, что страна вновь расцветет, вернет себе мировое уважение и станет объектом зависти для других наций, подчеркнув, что его администрация будет руководствоваться исключительно интересами Соединенных Штатов.

Эта риторика, несмотря на кажущуюся новизну, имеет глубокие исторические и мифологические корни. Она мгновенно отсылает к «Золотой ветви» Фрейзера, «Трудам и дням» Гесиода и концепциям Мирчи Элиаде, изложенным в работе «Миф и реальность».

Одним из первых о «золотом веке» заговорил Гесиод. В своем труде он описывает пять эпох человечества, где первая — золотая — сменяется серебряной, бронзовой, веком героев и, наконец, железным веком. Спустя семь столетий Овидий в «Метаморфозах» сократил эту последовательность до четырех этапов, описывая постепенную деградацию человечества от первоначального совершенства.

Эти авторы знакомят нас с греко-римским мифом об изначальном блаженстве, которое со временем утрачивается. Подобные сюжеты универсальны: они встречаются и в библейском предании о рае, и в философии Чжуан-цзы, описывавшего времена идеальной добродетели, когда люди жили в полной гармонии с животными и природой.

Мы сталкиваемся с архетипом, который в бытовом смысле можно выразить фразой «раньше всё было лучше». Однако в этом кроется парадокс: вместо того чтобы вдохновлять на создание качественно нового будущего, подобные идеи уводят нас в сторону «ностоса» — тоски по дому и возвращения в утраченный рай. Это своего рода компас ностальгии.

Если рассматривать мифы лишь как выдумки, отсеянные рациональным сознанием, то этот вопрос не имел бы большого значения. Но если взглянуть на миф как на живую структуру, придется согласиться с Мирчей Элиаде. Он отмечал, что сегодня слово «миф» означает не только иллюзию, но и «священную традицию, первооткровение и образцовую модель». В этом контексте популярность идеи «золотого века» становится абсолютно понятной — она находит глубокий отклик не только у американцев, но и у любого человека.

Чтобы осмыслить происходящее и сохранить необходимую дистанцию, уместно вспомнить строки японского поэта Сидо Бунана: «Умри, пока живешь, умри окончательно! И тогда делай, что хочешь — всё будет правильно».