Уго Мухика: «Мы живем в эпоху, когда мир окончательно сошел с ума»

Аргентинский поэт и эссеист Уго Мухика стал одним из самых ожидаемых гостей Международной книжной ярмарки в Боготе. В глубоком и искреннем диалоге он раскрыл ключевые концепции, пронизывающее его творчество: от метафизики тишины до краха современных социальных структур.

Жизнь Мухики отмечена уникальным опытом — семилетним обетом молчания, который он соблюдал, будучи монахом ордена траппистов. Его юность была полна авантюризма: в 19 лет он отправился в США практически без денег, доверяя судьбе. Несмотря на то что в его работах отчетливо прослеживается влияние Мартина Хайдеггера, сам поэт признается, что музыка и живопись сформировали его мировоззрение гораздо раньше, чем литература.

Живопись как стремление к тишине

Мухика признается, что по своей сути он прежде всего художник. «Я хочу писать так, как пишет свои картины Джорджо Моранди», — говорит он. Его вдохновляют творцы, такие как Моранди или Ротко, чьи работы лишают зрителя дара речи, не позволяя спекулировать или домысливать. Это искусство, которое требует тишины и не допускает собственнического отношения со стороны наблюдателя.

Музыка — универсальный язык чувств

Музыка для поэта стоит выше всех искусств. В отличие от литературы, у нее нет сюжета, она универсальна. Если западная культура всегда тяготела к пространству, то музыка — это чистое время. По мнению Мухики, «Страсти по Матфею» Баха являются главным аргументом в пользу существования Бога, а если Бога нет, то сама эта музыка и есть Бог.

Философия, рожденная из эстетики

Исследуя труды Хайдеггера и Ницше, Мухика отмечает, что эти мыслители пришли к философии через эстетику. Хайдеггер обратился к поэзии Гёльдерлина и Рене Шара, потому что традиционный философский язык перестал «зажигать жизнь». Мухика разделяет этот взгляд: философия должна стремиться стать произведением искусства.

Чудо бытия и дар языка

Поэта до сих пор поражает сам факт существования. Он считает, что современные люди живут в мире функциональности, упуская чудо «постоянного рождения». Язык он называет величайшим технологическим изобретением, разделяя его на функциональный (повседневный) и живой, рождающийся из тишины.

Свою первую поэму Мухика написал внезапно, спустя три года молчания, во время заваривания чая. В тот момент он почувствовал, что поэзия рождается всем телом, хотя до этого занимался исключительно живописью.

Слепота, страх и детство

Тема слепоты часто встречается в его стихах. Это и отсылка к Гомеру, и личный опыт — отец поэта был незрячим. Мухика признается, что у него нет страхов, лишь «полная неосознанность» и безграничное доверие к жизни. Он сохраняет в себе способность играть, считая, что игра объясняет мир лучше любых серьезных аргументов.

Тишина как умение слушать

Для Мухики тишина — это не отсутствие звуков, а отсутствие эгоцентричного шума. «Мы говорим из-за неврозов. Тишина же учит нас слышать, что всё вокруг является выразительным», — утверждает он. В этом же контексте он рассматривает прощение как возможность сбросить груз прошлого и начать всё заново.

Мир на грани распада

Оценивая современное состояние человечества, Уго Мухика настроен скептически. По его мнению, мир стал непостижимым и абсолютно безумным. Логика, международное право и здравый смысл уступили место воле нескольких «головорезов» у власти, которые чувствуют себя хозяевами планеты. Поэт считает, что мы находимся в точке, где всё привычное нам общество начинает дезинтегрироваться.